Տեղեկատվություն

Oneota մշակույթ - Ամերիկայի միջնադարյան վերջին նախապատմական մշակույթ

Oneota մշակույթ - Ամերիկայի միջնադարյան վերջին նախապատմական մշակույթ

Oneota (կամ արևմտյան Վերին Միսիսիպի նահանգ) անվանումն է, որը հնագետները տվել են Ամերիկայի վերին միջին արևմտյան վերջին նախապատմական մշակույթին (մ.թ. 1150-1700): Oneota- ն ապրում էր գյուղերում և ճամբարներում ՝ Միսիսիպի գետի վերին մասի վտակ հոսանքներով և գետերով: Oneota գյուղերի հնագիտական ​​մնացորդները տեղակայված են Իլինոյս նահանգի Վիսկոնսին, Այովա, Մինեսոտա, Կանզաս, Նեբրասկա և Միսուրի նահանգի ժամանակակից նահանգներում:

Ի՞նչ գիտեին նրանք Կահոկիայի բարդ մայրաքաղաքի մասին:

Oneota- ի մարդկանց ծագումը մի տեսակ հակասական է: Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ Oneota- ն նախ-Mississippian Woodland խմբերի սերունդներն էին, որոնք ներգաղթում էին այլ, ինչպես դեռ անհայտ վայրերից, գուցե Կահոկիայի շրջանից: Գիտնականների մեկ այլ խումբ պնդում է, որ Oneota- ն տեղական ուշ Woodland խմբավորումներ էին, որոնք փոխեցին իրենց հասարակությունը Միջին Միսիսիպիյան տեխնոլոգիաների և գաղափարախոսությունների հետ շփման արդյունքում:

Չնայած նրան, որ Oneota սիմվոլիզմում կան հստակ կապեր Կահոկիայի Միսիսիպիյան համալիրի հետ, Oneota սոցիոպոլիտական ​​կազմակերպությունը լայնորեն տարբերվում էր մայրաքաղաքում գտնվող բարդ հասարակության հասարակությունից `Միսուրիի նահանգի Սեն-Լուի նահանգի Ամերիկյան Ստորին մասում գտնվող մայրաքաղաքում գտնվող բարդ հասարակությունից: Oneota խմբերը հիմնականում անկախ համայնքներ էին, որոնք տեղակայված էին խոշոր գետերի վրա, որոնք հոսում են վերևում և Կահոկիայից հեռու:

Oneota բնութագրերը

Վերին Միսիսիպիի շրջանի իրենց (ճանաչված) զբաղմունքի գրեթե վեց հարյուր տարվա ընթացքում Oneota- ի մարդիկ փոխեցին իրենց ապրելակերպի և կենսապահովման ձևերը, և քանի որ եվրոպացիները տեղափոխվեցին տարածաշրջան, նրանք գաղթեցին հեռավոր արևմուտք: Բայց նրանց մշակութային ինքնությունը պահպանեց շարունակականություն ՝ հիմնված մի շարք արտեֆակտ տեսակների և պատկերապատման առկայության վրա:

Oneota- ի մշակույթի ամենատարածված ճանաչված առարկան հանդիսանում է shell-tempered, globular- ի ձևով կերամիկական անոթներ ՝ նպատակային հարթեցված, բայց ոչ այրված արտաքինով: Oneota որսորդների կողմից օգտագործվող տարբերակիչ կետերի տեսակները փոքրիկ աննկատ եռանկյունաձև սլաքի կետեր են, որոնք կոչվում են կամ Ֆրեզնոյի կամ Մեդիսոնի կետեր: Այլ քարե գործիքները, որոնք կապված են Oneota- ի բնակչության հետ, ներառում են պղպեղի փորագրված հաբեր, խողովակներ և կախազարդեր; քարե քերիչներ գոմեշի թաքցնումների և ձկնորսությունների համար: Ոսկրածուծի և կեղևի խոռոչները ցույց են տալիս Oneota- ի գյուղատնտեսությունը, ինչպես նաև Վիսկոնսինի վաղ և արևելյան գյուղերում հայտնաբերված լեռնաշղթաները: Արտարապետությունը ներառում էր օվալաձև գայլեր, բազմազավակ տնային տնտեսություններ և գերեզմանատներ, որոնք կազմակերպվում էին գետերի գետերի մերձակայքում գտնվող գարշահոտ գյուղերում:

Պատերազմի և բռնության որոշ վկայություններ երևում են հնագիտական ​​արձանագրությունում. իսկ արևելքում տուն վերադառնալու հետ կապ ունեցող արևմուտքի շարժման ապացույցները ցույց են տալիս առևտրի ապրանքները, այդ թվում `գետնափորն ու թաքստոցները, և մետասսիմենտային հղկաքարերը, որոնք կոչվում են պարալավա (նախկինում սխալ ճանաչված որպես հրաբխային պեմզա կամ սկորիա):

Ժամանակագրությունը

  • cal AD 1700-մինչ օրս: Պատմական և ժամանակակից ցեղերը, որոնք կարծում են, թե ժառանգվում են Oneota- ից, ներառյալ Ioway- ը, Oto- ն, Ho-Chunk- ը, Missouria- ն, Ponca- ն և այլն:
  • Protohistoric Oneota (Classic) (կալ AD 1600-1700): Ֆրանսիացի հետապնդողների և առևտրականների հետ անմիջական և անուղղակի շփումից հետո Լա Կրոզը լքվեց, և ժողովուրդը շարժվեց դեպի արևմուտք Այովա / Մինեսոտա սահմանների և արևմուտքի երկայնքով ՝ բիզոնի նախիրների հետևանքով:
  • Միջին Oneota (Զարգացման) (cal AD 1300-1600), Apple River- ը և Red Wing- ը լքեցին, տարածվեցին արտաքինից: Միոտայի բնակավայրերը բացվել են Մինեսոտայի Լա Կրոս քաղաքում և կենտրոնական Դես Մոինես գետի հովտում (Մոինգոնա փուլ)
  • Վաղ Oneota (Emergent) cal AD 1150-1300: Սկսվել են Apple River (հյուսիս-արևմտյան Իլինոյս) և Red Wing (Մինեսոտա) տեղանքները. Mississippian Ramey Incised pots- ից ստացված դեկորատիվ մոտիվներ

Նախնական կամ արտառոց փուլ Oneota

Որպես Oneota ճանաչված ամենավաղ գյուղերը առաջացել են մոտ 1150 թ.-ին, քանի որ բազմազան և ցրված համայնքներ գետերի ջրհեղեղի, կտուրների և բլեֆների երկայնքով, գետերի, տեռասների և բլեֆների երկայնքով, համայնքներ, որոնք առնվազն սեզոնային ժամանակահատվածում և գուցե տարիներով գրավված էին: Նրանք այգեգործներ էին, այլ ոչ թե ֆերմերներ, ապավինում էին եգիպտացորենի և դդմակի վրա հիմնված փորելու ձողագործությանը և լրացնում էին եղջերու, էլկի, թռչունների և խոշոր ձկների վրա:

Oneota- ի վաղ մարդկանց կողմից հավաքված կերակուրները ներառում են մի քանի բույսեր, որոնք, ի վերջո, կպատրաստվեն որպես Արևելյան Հյուսիսային Ամերիկայի նոր նեոլիթի մաս, ինչպիսիք են մայգուրը (Phalaris caroliniana), ցենոպոդիում (Chenopodium berlandieri), քիչ գարու (Hordeum pussilum) և կանգնեցնել knotweed (Պոլիգոնային էրեկտում).

Նրանք նաև հավաքում էին տարբեր ընկույզներ ՝ եղնիկ, ընկույզ, կաղին, և անցկացնում էին այլընտրանքային և եղնիկի տեղայնացված որս, ինչպես նաև բիզոնի համայնքային ավելի հեռավոր որս: Այս վաղ գյուղերում, հավանաբար, շատ տարբերություններ են եղել, հատկապես այն առումով, թե որքան կարևոր է եգիպտացորենը իրենց սննդակարգերում: Ամենամեծ գյուղերից ոմանք ունեն գերեզմանոցի որմնանկարներ: Գոնե գյուղերից ոմանք ունեցել են ցեղային հասարակական և քաղաքական կազմակերպություն:

Մշակումը և դասական ժամանակաշրջանը Oneota

Middle Oneota համայնքները, ըստ երևույթին, ուժեղացրին իրենց գյուղացիական տնտեսության ջանքերը ՝ տեղափոխվելով ավելի լայն ձորեր և ներառյալ լեռնաշղթաների պատրաստում, ինչպես նաև խեցեմորթ և բիսոն սկապուլայի խոռոչների օգտագործում: Լոբի (Phaseolus vulgaris) ավելացվեց սննդակարգին մ.թ.ա. մոտավորապես 1300 թ.-ին. այժմ Oneota- ն ուներ ամբողջ երեք քույրերի գյուղատնտեսական համալիրը: Նրանց համայնքները նույնպես տեղափոխվեցին ՝ ընդգրկելու ավելի մեծ տներ, որոնց բազում ընտանիքներ կիսում էին նույն երկար տունը: Օրինակ ՝ Վիսկոնսին նահանգի Tremaine վայրում երկար տները լայնորեն 6-8,5 մետր (20-27 ոտնաչափ) լայնություն ունեին և տատանվում էին 26-65 մ (85-213 ֆտ) հեռավորության վրա: Կլոր շինությունը դադարեց ամբողջությամբ, և գերեզմանատների նախշերը տեղափոխվեցին գերեզմանատների հատակների կամ գերեզմանատների օգտագործումը:

Ուշ ժամանակաշրջանում, Oneota- ի շատ մարդիկ գաղթեցին դեպի արևմուտք: Այս ցրված Oneota համայնքները տեղահանեցին տեղացիներին Նեբրասկա, Կանզաս նահանգներում և Այովայի և Միսսուրիի հարակից տարածքներում և բարգավաճեցին կոմունալ բիզոնների որսը, որը լրացվում էր այգեգործությամբ: Բիզոնի որսը, որին աջակցում էին շները, թույլ տվեց Oneota- ին սննդի համար բավարար քանակությամբ միս, ոսկր և ճարպ ձեռք բերել, և թաքնվածներն ու ոսկորները գործիքների և փոխանակման համար:

Oneota հնագիտական ​​տեղանքներ

  • Իլինոյս: Պարոնայք ֆերմա, նյութական ծառայության քարհանք, Ռիվզ, Զիմերման, Կեշին ֆերմա, Դիքսոն, Լիմա լիճ, Հոքի ֆերմա
  • ՆեբրասկաLeary site, Գլեն Երեց
  • ԱյովաWever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Great Lakes, Bastian, Milford, Gillett Grove, Blood Run
  • ԿանզասLovewell ջրամբար, White Rock, Montana Creek
  • ՎիսկոնսինOT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Խողովակներ, Mero
  • ՄինեսոտաԿարմիր թև, կապույտ երկիր

Աղբյուրները

Համացանցում տեղադրված մի քանի լավ վայրեր Oneota- ի տեղեկատվության համար `Լենս Ֆոստերի Ioway մշակութային ինստիտուտը, Պետական ​​հնագետ Այովայի գրասենյակը և Միսիսիպի հովտի հնագիտական ​​կենտրոնը:

Խաղադրույքներ CM. 2006. Անոթներ և աղվեսներ. Պրոհրոհորիստական ​​համաճարակների հայտնաբերումը Վերին Միսիսիպիի հովտում: Ամերիկյան հնություն 71(2):233-259.

Boszhardt RF. 2008. Shell-tempered խեցեգործարան վերին Միսիսիպի գետի հովտից: Հարավարևելյան հնագիտություն 27(2):193-201.

Emerson TE, Hedman KM և Simon ML: 2005. Մարգինալ այգեգործներ, թե՞ եգիպտացորեն գյուղացիներ: Հնագիտական, պալեոպաթոլոգիական և իզոտոպիկ ապացույցներ, որոնք վերաբերում են Լանգֆորդի ավանդույթի եգիպտացորենի սպառմանը: Հնագիտության միջանկյալ ամսագիր 30(1):67-118.

Estes MB, Ritterbush LW, and Nicolaysen K. 2010. Clinker, Pumice, Scoria, or Paralava? Միսուրիի Ստորին ավազանի վեզիկուլյար արտեֆակտներ: Plains մարդաբան 55(213):67-81.

Fishel RL- ը, Wisseman SU- ն, Hughes RE- ն և Emerson TE- ն: 2010 թ. Կարմիր սալահատակային իրերի արկտակտներ Oneota Village- ներից Հյուսիսարևմտյան Այովայի Փոքր Սյուքս հովտում: Հնագիտության միջանկյալ ամսագիր 35(2):167-198.

Logan B. 2010. A Time of Time: Oneota- ի և Central Plains ավանդույթների ժամանակավոր փոխհարաբերությունները: Plains մարդաբան 55(216):277-292.

O'Gorman JA- ն: 2010. Հետազոտում է ցեղակրաց հասարակության մեջ Longhouse- ը և համայնքը: Ամերիկյան հնություն 75(3):571-597.

Padilla MJ- ը և Ritterbush LW- ն: 2005. White Rock Oneota Chipped Stone գործիքներ: Հնագիտության միջանկյալ ամսագիր 30(2):259-297.

Ritterbush LW, and Logan B. 2009. Ուշ նախապատմական բիզոնի վերամշակման ճամբար կենտրոնական հարթավայրում. Montana Creek East (14JW46): Plains մարդաբան 54(211):217-236.

Թերլեր L.Լ., և Բոշժարդտ ՌԴ: 2006. Վճռորոշ ռեսուրսների և մշակույթի փոփոխություն. Վուդլենդից դեպի Օնոտա վերափոխման մոդել Վերին Միջին Արևմուտքում: Ամերիկյան հնություն 71:433-472.

Tubbs RM, and O'Gorman JA: 2005. Oneota Diet and Health- ի գնահատումը. Համայնք և կենցաղային հեռանկար: Հնագիտության միջանկյալ ամսագիր 30(1):119-163.