Ակնարկներ

Կենսագրությունը Սբ. Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը, Քաղաքացիական Իրավունքների ղեկավարը

Կենսագրությունը Սբ. Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը, Քաղաքացիական Իրավունքների ղեկավարը

Սբ. Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը (հունվարի 15, 1929-ապրիլի 4, 1968) ԱՄՆ-ի քաղաքացիական իրավունքների շարժման խարիզմատիկ առաջնորդն էր 1950-60-ականներին: Նա ուղղորդեց Մոնտգոմերի մեկ տարվա ավտոբուսային բոյկոտը, որը զննում էր զգուշավոր, պառակտված ժողովրդի կողմից, բայց նրա ղեկավարությունն ու արդյունքում Գերագույն դատարանի որոշումը ընդդեմ ավտոբուսի տարանջատման նրան հանրաճանաչություն բերեցին: Նա ստեղծեց Հարավային քրիստոնեական առաջնորդության կոնֆերանսը (SCLC) ՝ համակարգելու ոչ բռնի բողոքները և հանդես եկավ ավելի քան 2500 ելույթներով, որոնք վերաբերում էին ռասայական անարդարություններին, բայց նրա կյանքը կարճվեց մարդասպանի կողմից 1968 թվականին:

Արագ փաստեր. Սբ. Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը

  • Հայտնի էԱՄՆ քաղաքացիական իրավունքների շարժման առաջնորդ
  • Հայտնի է նաեւ որպեսՄայքլ Լյուիսի Քինգ կրտսեր
  • Ծնված1929 թ. Հունվարի 15-ին, Ատլանտա, որջիա նահանգ
  • ԾնողներMichael Michael Sr., Alberta Williams
  • Մահացավ1968 թվականի ապրիլի 4-ին Թենեսի Մեմֆիս քաղաքում
  • ԿրթությունՔրոզերի հոգևոր ճեմարանը, Բոստոնի համալսարան
  • Հրապարակված աշխատանքներ: Քայլեք դեպի ազատություն ՝ ուր ենք գնում այստեղից ՝ քաոս կամ համայնք:
  • Պարգևներ և պատիվներԽաղաղության Նոբելյան մրցանակ
  • ԱմուսինCoretta Scott
  • ԵրեխաներՅոլանդա, Մարտին, Դեքսթեր, Բեռնիկե
  • Հատկանշական մեջբերում«Ես երազանք ունեմ, որ իմ չորս փոքր երեխաները մի օր կապրեն մի ազգի մեջ, որտեղ նրանց ոչ թե դատելու են իրենց մաշկի գույնը, այլ իրենց բնույթի բովանդակությունը»:

Վաղ կյանք

Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը ծնվել է 1929 թ. Հունվարի 15-ին, Ատլանտա քաղաքում, ,որջիա նահանգում, Էբենեզեր Բապտիստական ​​եկեղեցու քահանա Միքայել Քր. Ս. Եւ Ալբերտա Ուիլյամս, Սպելման քոլեջի շրջանավարտ և նախկին դպրոցական ուսուցիչ: Քինգը ծնողների, քրոջ և եղբոր հետ ապրում էր մայրական պապերի վիկտորիանական տանը:

Մարտին անունով Մայքլ Լյուիսը մինչև 5 տարեկան հասակը միջին խավի ընտանիքում էր խաղում ֆուտբոլ և բեյսբոլ, խաղում էր թերթեր և տարօրինակ գործեր էր կատարում: Նրանց հայրը ներգրավված էր Գունավոր մարդկանց առաջխաղացման ազգային ասոցիացիայի տեղական գլխում և հաջող արշավ էր անցկացնում հավասար և աշխատավարձի դիմաց Ատլանտայի սպիտակ և սև ուսուցիչների համար: Երբ Մարտին պապը մահացավ 1931-ին, Մարտինի հայրը դարձավ Էբենեզեր Բապտիստական ​​եկեղեցու հովիվ ՝ ծառայելով 44 տարի:

1934 թ.-ին Բեռլինում կայացած Համաշխարհային բապտիստական ​​դաշինքին մասնակցելուց հետո Սբ. Արքան փոխեց իր և որդու անունը Մայքլ Քինգից մինչև Մարտին Լյութեր Քինգ ՝ բողոքական ռեֆորմիստից հետո: Սրբոց Քինգը ոգեշնչված էր Մարտին Լյութերի քաջությամբ ՝ ինստիտուցիոնալացված չարին դիմակայելու համար:

Քոլեջ

Քինգը մտավ Մորթհաուս քոլեջը ժամը 15-ին: Նա անորոշ էր հետևելու ընտանիքի հոգևորականների հետքերին ՝ կասկածի տակ դնելով կրոնի կարևորությունը ՝ իր ժողովրդի մեջ առանձնացնելու և աղքատության խնդիրները լուծելու հարցում: Քինգը ըմբոստացավ ընդդեմ Աստծո ծառայության կյանքի, լողավազան խաղաց, գարեջուր խմեց և իր առաջին երկու տարիները չհամաձայնեց Մորենհաուսում:

Քինգը սովորում էր սոցիոլոգիա և անհամեմատաբար կարդում էր իրավաբանական դպրոցը: Նա հիացած էր Հենրի Դեյվիդ Թորոյի ակնարկով "Քաղաքացիական անհնազանդության մասին »և անարդարացի համակարգով չհամապատասխանելու գաղափարը: Քինգը որոշեց, որ սոցիալական ակտիվությունն իր կոչումն է և կրոնը լավագույն միջոցն է այդ նպատակի համար: Նա նախարար նշանակվեց որպես նախարար 1948-ի փետրվարին, այն տարում, երբ նա ավարտեց սոցիոլոգիայի աստիճանով 19 տարեկան:

Ճեմարան

1948 թ. Սեպտեմբերին Քինգը մտավ Փենսիլվանիայի Փայլան քաղաքում գտնվող Վերհանդի կենտրոնում գտնվող սպիտակ Crozer աստվածաբանական ճեմարանը: Նա կարդում էր մեծ աստվածաբանների գործերը, բայց հուսահատեց, որ ոչ մի փիլիսոփայություն լիարժեք չէր իր մեջ: Այնուհետև, լսելով դասախոսություն Հնդկաստանի առաջնորդ Մահաթմա Գանդիի մասին, նա գերվեց պասիվ դիմադրության գաղափարով: Քինգը եզրակացրեց, որ սիրո քրիստոնեական վարդապետությունը, որը գործում է ոչ բռնության միջոցով, կարող է հզոր զենք լինել իր ժողովրդի համար:

1951-ին Քինգն ավարտեց իր դասի վերևում ՝ աստվածության բակալավրի աստիճանով: Այդ տարվա սեպտեմբերին նա ընդունվել է դոկտորանտուրա Բոստոնի համալսարանի աստվածաբանության դպրոցում:

Ամուսնություն

Բոստոնում գտնվելիս Քինգը հանդիպեց Նոր Կալիֆորնիայի երաժշտության կոնսերվատորիայում ձայնը սովորող երգչուհի Կորետա Սքոթին: Կորետան տատանվեց նախարար նշանակելու մասին, բայց համոզվեց, երբ Քինգը ասաց, որ նա ունի իր կնոջ բոլոր ցանկությունները: Զույգը ամուսնացավ 1953 թվականի հունիսի 18-ին: Քինգի հայրը արարողությունը կատարեց Ալաբամա նահանգի Մարիոն քաղաքում գտնվող Կորետայի ընտանիքի տանը: Նրանք վերադարձան Բոստոն ՝ ավարտելու իրենց աստիճանը:

Քինգին հրավիրեցին քարոզել Ալաբամա նահանգի Մոնտգոմերի քաղաքում, Դեքսթեր պողոտայի բապտիստական ​​եկեղեցում, որն ուներ քաղաքացիական իրավունքների ակտիվացման պատմություն: Քահանան թոշակի անցավ: Քինգը գերեց ժողովը և հովիվ դարձավ 1954 թվականի ապրիլին:

Կորետան նվիրված էր ամուսնու գործին, բայց հակասում էր նրա դերին: Քինգը ցանկանում էր, որ նա տանը մնա իրենց չորս երեխաների հետ ՝ Յոլանդա, Մարտին, Դեքսթեր և Բեռնիկե:

Montgomery Bus Boycott

Երբ Քինգը ժամանել էր Մոնտգոմերի ՝ Դեքսթեր պողոտայի եկեղեցուն միանալու համար, տեղական ՌԱԿ-ի մասնաճյուղի քարտուղար Ռոզա Պարկսը ձերբակալվել էր այն բանի համար, որ նա հրաժարվեց հրաժարվել իր ավտոբուսի նստավայրը սպիտակամորթին: Parks '1955 թ.-ի դեկտեմբերի 1-ին ձերբակալությունը հնարավորություն տվեց գործ հարուցել տարանցիկ համակարգը քողարկելու համար:

E.D. Նիքսոնը, տեղական NAACP- ի մասնաճյուղի նախկին ղեկավարը և Քինգի մերձավոր ընկերը ՝ Սբ. Ռալֆ Աբբերատին, կապվեցին Քինգի և այլ հոգևորականների հետ ՝ ծրագրելու համար քաղաքային ավտոբուսային բոյկոտ: Խմբի կողմից կազմվել են պահանջներ և սահմանվել են, որ ոչ մի աֆրոամերիկացի չի երթևեկի ավտոբուսները դեկտեմբերի 5-ին:

Այդ օրը մոտ 20,000 սևամորթ քաղաքացի հրաժարվեց ավտոբուսներից: Քանի որ սևազգեստները կազմում էին ուղևորների 90 տոկոսը, ավտոբուսների մեծ մասը դատարկ էր: Երբ բոյկոտը ավարտվեց 381 օր անց, Մոնթգոմերի տարանցման համակարգը համարյա սնանկացավ: Այնուհետև 1956 թ.-ի դեկտեմբերի 20-ին Գերագույն դատարանը վճռեց, որ հասարակական տարանցիկ տարանջատումն իրականացնելը հակասահմանադրական է:

Հաջողության հասնելով ՝ շարժման առաջնորդները հանդիպեցին 1957-ի հունվարին Ատլանտայում և ստեղծեցին Հարավային քրիստոնեական առաջնորդության համաժողովը (SCLC) ՝ համակարգելու սև եկեղեցիների միջոցով ոչ բռնի բողոքները: Քինգը ընտրվեց նախագահ և պաշտոնը զբաղեցրեց մինչև իր մահը:

1958-ի սկզբին լույս տեսավ Քինգի առաջին գիրքը ՝ «Քայլ դեպի ազատություն»: Նյու Յորքի Հարլեմ քաղաքում գրքեր կնքելիս Քինգին դանակահարել են հոգեկան հիվանդ սևամորթ կնոջը: Վերականգնվելով ՝ նա 1959-ի փետրվարին այցելեց Հնդկաստանի Գանդիի խաղաղության հիմնադրամ ՝ իր բողոքական ռազմավարությունը կատարելագործելու համար:

Բիրմինգհեմ

1963 թ.-ի ապրիլին Քինգը և ՌՀՄԿ-ն միացան Ալաբամաի Ալբամա նահանգի Քրիստոնեական Շարժման Մարդու Իրավունքների Քրեական Շարժում (ACMHR) սուրբ Հռոմի Շիրթսսվորթին `ոչ բռնի արշավում` տարանջատումը դադարեցնելու և Բիրմինհեմում, Ալաբամա նահանգներից մեկում դադարեցնելու նպատակով ձեռնարկված սևամորթներին: Բողոքի գուլպաներ և չարագործ շներ ցուցարարների վրա արձակվեցին «Բուլ» Քոնորի ոստիկանները: Քինգը նետվեց բանտ, որտեղ նա գրեց «Նամակ Բիրմինգհեմի բանտից," հաստատելով նրա խաղաղ փիլիսոփայությունը:

Դաժան պատկերները ցնցում էին ազգը: Moneyուցարարներին աջակցելու համար փող է լցվել: սպիտակ համակիրները միացան ցույցերին: Ամռանը հազարավոր հասարակական հաստատություններ ամբողջ երկրում ինտեգրվեցին, և ընկերությունները սկսեցին վարձել սևազգեստներ: Արդյունքում ստեղծված քաղաքական մթնոլորտը մղեց քաղաքացիական իրավունքների օրենսդրության ընդունմանը: 1963 թվականի հունիսի 11-ին, Նախագահ Johnոն Քենեդին մշակեց 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին ակտ, որը օրենքով ստորագրվեց Քենեդիի սպանությունից հետո Նախագահ Լինդոն nsոնսոնի կողմից:

Մարտը Վաշինգտոնում

Այնուհետև եկավ մարտը Վաշինգտոնում, D.C., օn 1963 թ. օգոստոսի 28-ին: Մոտ 250,000 ամերիկացիներ լսում էին քաղաքացիական իրավունքի ակտիվիստների ելույթները, բայց մեծ մասը եկել էր Քինգի համար: Քենեդու վարչակազմը, վախենալով բռնությունից, խմբագրել է Ուսանողական ոչ բռնի համակարգող հանձնաժողովի (SNCC) Johnոն Լյուիսի ելույթը և հրավիրել է սպիտակ կազմակերպությունների մասնակցելու, ինչը պատճառ է դարձել, որ որոշ սևամորթներ ժխտեն այդ իրադարձությունը: Մալքոլմ X- ը այն անվանեց «ֆարս Վաշինգտոնում»:

Բազմաթիվ մարդիկ գերազանցեցին սպասելիքները: Բանախոսից հետո խոսնակը դիմել է նրանց: Theերմությունն ուժեղացավ ճնշող, բայց հետո Քինգը ոտքի կանգնեց: Նրա ելույթը սկսվեց դանդաղ, բայց Քինգը դադարեց նոտաներից կարդալը ՝ ոգեշնչելով կամ ավետարանական երգչուհի Մահալիա acksեքսոնը բղավելով ՝ «Ասա երազի մասին, Մարտին»:

Նա երազ էր ունեցել, նա հայտարարեց, որ «իմ չորս փոքր երեխաները մի օր ապրելու են մի ազգի մեջ, որտեղ նրանց ոչ թե դատելու են իրենց մաշկի գույնը, այլ իրենց բնավորության բովանդակությունը»: Դա ամենաուշագրավ ելույթն էր նրա կյանքի մասին:

Նոբելյան մրցանակ

Նշանակվել է Քինգը, որն այժմ հայտնի է աշխարհում Ժամանակը ամսագրի «Տարվա մարդ» 1963-ին: Նա հաջորդ տարի շահեց Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ ՝ իր 54123 ԱՄՆ դոլարի մրցանակը նվիրաբերելով քաղաքացիական իրավունքների առաջխաղացմանը:

Քինգի հաջողությունից ոչ բոլորն էին ոգևորված: Ավտոբուսի բոյկոտումից ի վեր Քինգը հսկողության տակ էր առել ՀԴԲ-ի տնօրեն Ed. Էդգար Հուվերը: Հույս ունենալով ապացուցել, որ Քինգը գտնվում էր կոմունիստական ​​ազդեցության տակ, Հուվերը խնդրանքով դիմեց գլխավոր դատախազ Ռոբերտ Քենեդիին նրան հսկողության տակ դնել, այդ թվում ՝ տների և գրասենյակների և գաղտնալսումների միջոցով խափանումներ:

Աղքատություն

1964-ի ամռանը Քինգի ոչ բռնի հայեցակարգը մարտահրավեր նետվեց հյուսիսում մահացու ապստամբությունների դեմ: Քինգը հավատում էր, որ դրանց ծագումը տարանջատում և աղքատություն է, և իր ուշադրությունը սևեռել աղքատության վրա, բայց նա չի կարողացել աջակցել: Նա 1966 թ.-ին կազմակերպեց քարոզչություն աղքատության դեմ և իր ընտանիքին տեղափոխեց Չիկագոյի սև գետտո, բայց գտավ, որ հարավում հաջողակ ռազմավարությունները չեն գործում Չիկագոյում: Սևերը Քինգի խաղաղ ընթացքից վերածվեցին Մալքոլմ X- ի արմատական ​​հասկացությունների:

Քինգը հրաժարվեց զիջել ՝ իր վերջին գրքում ՝ «Ո՞ւր ենք գնում այստեղից. Քաոս կամ համայնք», անդրադարձել է Սև տերության վնասակար փիլիսոփայությանը: Քինգը փորձեց պարզաբանել աղքատության և խտրականության միջև կապը և անդրադառնալ Ամերիկայում Վիետնամում ներգրավվածության մեծացմանը, ինչը նա համարեց անարդար և խտրական աղքատների նկատմամբ:

Քինգի վերջին խոշոր ջանքերը ՝ «Խեղճ մարդկանց արշավը», կազմակերպվել էին քաղաքացիական այլ խմբերի հետ, որպեսզի աղքատ մարդկանց ապրեն Ազգային շուկայի վրանային ճամբարներում ապրելու համար ՝ սկսած 1968 թվականի ապրիլի 29-ից:

Վերջին օրերը

Այդ գարնանը սկզբին Քինգը գնացել էր Թենեսի նահանգի Մեմֆիս քաղաք ՝ միանալու այն երթին, որն աջակցում էր սև սանիտարական աշխատողների գործադուլին: Երթը սկսվելուց հետո անկարգություններ սկսվեցին. 60 մարդ վիրավորվել է, և մեկ մարդ զոհվել է ՝ ավարտելով երթը:

Ապրիլի 3-ին Քինգը ներկայացրեց այն, ինչ դարձավ իր վերջին ելույթը: Նա ասաց երկար կյանք, և նա նախազգուշացրել էր Մեմֆիսում վտանգի մասին, բայց ասում էր, որ մահը նշանակություն չունի, քանի որ նա «լեռան գագաթին էր» և կտեսներ «խոստացված երկիրը»:

1968-ի ապրիլի 4-ին Քինգը ոտքի ելավ Մեմֆիսի «Լորան Մոթել» պատշգամբից: Հրացանի փամփուշտը պատռվեց նրա դեմքին: Նա մահացավ Սուրբ Josephոզեֆի հիվանդանոցում `ավելի քան մեկ ժամ անց: Քինգի մահը համատարած վիշտ պատճառեց բռնության ենթարկված ազգի: Ապստամբները պայթել են ամբողջ երկրում:

Ժառանգություն

Քինգի մարմինը տուն բերեցին Ատլանտա ՝ պառկելու Եբենեզեր Բապտիստական ​​եկեղեցում, որտեղ նա երկար տարիներ էր համախմբվելով հոր հետ: 1968 թ. Ապրիլի 9-ին, Քինգի հուղարկավորության ժամանակ, հոյակապ խոսքերը մեծ պատիվներ բերեցին սպանված առաջնորդին, բայց ամենից շատ բանաստեղծություններ մատուցեց հենց ինքը ՝ Քինգը ՝ Էբենեզերում իր վերջին քարոզի ձայնագրության միջոցով.

«Եթե ձեզանից որևէ մեկը շուրջս է, երբ ես հանդիպում եմ իմ օրվան, ես չեմ ուզում երկար հուղարկավորություն ... Ես կցանկանայի, որ ինչ-որ մեկը նշեց այդ օրը, որ Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը փորձեց իր կյանքը տալ ուրիշներին ծառայելիս ... Եվ ես ուզում եմ, որ դուք ասել, որ ես փորձել եմ սիրել և ծառայել մարդկությանը »:

Քինգը հասել էր շատ բան 11 տարվա կարճ ժամանակահատվածում: 6 միլիոն մղոն հեռավորության վրա կուտակված ճանապարհորդության պատճառով Քինգը կարող էր մեկնել լուսին և վերադառնալ 13 անգամ: Փոխարենը նա ճանապարհորդեց աշխարհով մեկ ՝ կատարելով ավելի քան 2500 ելույթ, գրեց հինգ գիրք, առաջ բերեց սոցիալական փոփոխությունների ութ հիմնական ոչ բռնի ջանքեր և ձերբակալվեց ավելի քան 20 անգամ:

1983-ին Նախագահ Ռոնալդ Ռեյգանը ստեղծեց ազգային տոն ՝ նշելու այն մարդուն, ով այդքան բան արեց Միացյալ Նահանգների համար:

Աղբյուրները

Աբերնաթիա, Ռալֆ Դեվիդ: «Եվ պատերը ընկան ներքև. Ինքնակենսագրություն»: Paperback, Unabridged edition, Chicago Review Press, 1 ապրիլի, 2010:

Մասնաճյուղ ՝ Թեյլոր: «Մասնակցելով ջրերը. Ամերիկան ​​թագավորի տարիներին 1954-63 թվականներին»: America in King Years, Reprint edition, Simon & Schuster, 1989 թ. Նոյեմբերի 15:

Garrow, David. «Կրելով կրելը. Մարտին Լյութեր Քինգը, կրտսերը և Հարավային քրիստոնեական առաջնորդության համաժողովը»: Paperback, Reprint edition, William Morrow Paperbacks, հունվարի 6, 2004:

Հանսեն, Դրյու: «Մահալիա acksեքսոնի և Քինգի իմպրովիզացիան:Նյու Յորք Թայմս, 27 օգոստոսի, 2013 թ.

McGrew, Jannell. «Montgomery Bus Boycott. Նրանք փոխեցին աշխարհը:

X, Malcolm: «Մալքոլմ X- ի ինքնակենսագրությունը. Ինչպես ասաց Ալեքս Հեյլին»: Ալեքս Հեյլին, Աթթալլա Շաբազը, Paperback, Reissue հրատարակությունը, Ballantine Books, 1992-ի նոյեմբեր: